في الانف أو قطع أنملة أو بعض الأسنان . الباجي عن ابن حبيب : أو الضرس . ابن رشد : ويجزئ ولد الزنا اتفاقا انتهى . وانظر إذا ذهبت أنملتان والأشبه الاجزاء لأن الخلاف في الإصبع والله أعلم . والأنملة بالفتح قاله في الصحاح . ص : ( وفيها ونسيان ثم قال وشهر أيضا القطع بالنسيان ) ش : يعني أن من أكل ناسيا في صوم ظهاره لم ينقطع تتابع صومه على مذهب